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여호람은 산당을 세워 우상숭배를 조장하였고(11절), 결국 엘리야가 하나님의 말씀을 대언하여 그의 악행을 꾸짖고(12-13절) 그의 죽음을 예언한다(14-15절). 이윽고 유다 주위 민족들이 유다를 공격했고(16절) 여호람의 재물과 가족을 전부 탈취하였다(17절). 여호람은 창자병으로 인해 고생하다 세상을 떠났다(18-20절). 본문은 열왕기에는 기록되지 않은 여호람 치세를 다루고 있다. 특히 본문에 엘리야가 등장하는데, 열왕기의 연대표에 따르면 디셉 사람 엘리야는 이스라엘 왕 여호람(요람)의 치세 전에 승천한 것으로 되어 있는데(왕하 2장), 여호람(요람)은 유다 왕 여호사밧 때 왕이 되었으므로(왕하 3:1; 왕상 22:51을 보면 왕하 1:17은 실수로 보인다) 이 엘리야를 디셉 사람 엘리야와 동치시..

다윗은 솔로몬을 불러 성전 건축을 부탁한다(6절). 다윗은 자신이 성전을 건축하지 못하는 이유를 설명하고(7-8절) 솔로몬에게 주어진 하나님의 약속을 상기시킨다(9-10절). 이로써 솔로몬은 성전을 건축할 것이고(11절) 이스라엘을 다스릴 것이다(12-13절). 다윗은 자신이 성전 건축을 위해 준비한 것들을 열거한다(14-16절). 그리고 다윗은 이스라엘 방백들에게 솔로몬을 도와 성전을 건축하라고 명한다(17-19절). 오늘 본문은 대부분 다윗의 말로 구성되어 있다. 전반부(6-16절)는 솔로몬을 향한 말, 그리고 후반부(17-19절)는 솔로몬을 도울 이스라엘 방백들을 향한 말이다. 후계자를 향한 이 권고 속에서, 다윗은 하나님의 백성을 대리하여 다스리는 자가 취해야 하는 자세를 언급한다. 먼저 다윗과 ..

예루살렘에 들어오신 예수께선 성전에 들어가셔서 매매하는 사람들을 내쫓으셨다(12-13절). 그리고 맹인과 저는 자들이 오자 그들을 고쳐주셨다(14절). 종교 지도자들은 이 모든 일을 못마땅하게 지켜보고 있다가 어린 아이들의 찬송을 듣고 시비를 걸어왔다(15-16절). 예수께서는 담담히 대답하시고(16절) 성 밖 베다니로 나가 유하셨다(17절). 예수께서 성전에 들어가서 행하신 일은 두 가지다. 하나님에 대한 예배를 회복한 것(12-13절)과 불완전한 인간을 완전하게 하신 것(14절)이다. 이것이 곧 율법의 요체, 하나님 사랑과 이웃 사랑을 체현하신 것이라 할 수 있겠다. 하지만 율법의 권위자라 하는 종교 지도자들은 그것을 아니꼽게 생각했다(15절). 여기에 아이러니가 있다. 성전에서 어린 아이들은 예수를..

하나님은 시내 산에서 모세에게 십계명을 내려주신다. 십계명은 하나님의 구원 역사를 다시금 되새기는 데서 시작한다(2절). 하나님이 너희를 구원하셨으니 이제 너희는 이 계명을 따라 살아야 할 것이라는 메시지를 담고 있는 셈이다. 하나님은 당신 외에는 그 무엇도 섬기지 말라고 엄하게 말씀하신다(3-5절). 하나님 외의 다른 것을 섬기는 것은 하나님을 "미워하는" 것이고(5절), 하나님을 사랑하는 것은 곧 하나님의 "계명을 지키는" 것이다(6절). 예수님의 말씀이 떠오른다. "너희가 나를 사랑하면 나의 계명을 지키리라"(요 14:15) 하나님은 그 이름을 망령되이 부르지 말라고 하신다(7절). "망령되게" 부르는 것이 뭘까? 성경에서 같은 단어(לַשָּׁ֑וְא)가 사용된 가장 비슷한 곳은 시 139:20이..

24장 10-23절에는 율법과 관련된 에피소드가 하나 소개된다. 어떤 사람이 여호와의 이름을 모독하며 저주하는 것을 보고 이스라엘 백성이 여호와께 그 처분을 묻는다(10-12절). 여호와는 그에 대한 처분을 명령하고(14절), 이스라엘 백성은 그 명령에 순종하여 행하였다(23절). 여기서 내 주목을 끌었던 것은 여호와의 명령과 그 이행 사이에 삽입된 "율법 명령"이다(15-22절). 전문을 살펴보자. 15너는 이스라엘 자손에게 말하여 이르라 누구든지 그의 하나님을 저주하면 죄를 담당할 것이요 16여호와의 이름을 모독하면 그를 반드시 죽일지니 온 회중이 돌로 그를 칠 것이니라 거류민이든지 본토인이든지 여호와의 이름을 모독하면 그를 죽일지니라 17사람을 쳐죽인 자는 반드시 죽일 것이요 18짐승을 쳐죽인 자는..