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어제 본문에서 이스라엘의 문제점을 파악한 이드로는 모세에게 조언을 준다. 우선 그는 모든 사건이 "하나님 앞에서" 재판되어야 한다는 점에 동의한다(19절). 그리고 모세는 여전히 모든 재판의 책임자로 있어야 한다(20절). 이는 모세가 이스라엘의 "중보자"이기 때문이다. 그는 역할을 거부할 수 없었다. 하지만 홀로 재판을 담당하기보다 "온 백성 가운데서 능력 있는 사람들"을 뽑아 함께 일을 나누는 것이 좋다(21-22절). 이것이 모두에게 좋은 길이다(23절). 이 말을 들은 모세는 그대로 따랐다(24절). 백성의 우두머리를 뽑아(25절) 사소한 재판은 그들에게 맡겼다(26절). 조언을 마친 이드로는 자기 땅으로 돌아갔다(27절). 날샘은 지엽적인 표현을 두고 오늘의 묵상 포인트로 삼았는데, 나는 오늘 ..

이드로가 모세를 찾아온 다음 날, 모세는 백성을 재판하기 위해 앉았다(13절). 이드로는 하루 종일 모세가 재판석에 앉아있는 것을 의아하게 여기며 묻는다(14절). 모세는 "하나님의 율례와 법도"를 아는 사람이 자신 밖에 없으므로 백성들이 자신을 찾아온다고 답한다(15-16절). 이드로는 모세와 백성이 모두 "기력이 쇠하"여질 것이라고 염려한다(17-18절). 날샘은 이것을 우리가 섬기는 모습에 적용시키지만, 난 조금 다른 시각으로 본문을 바라보길 원한다. 여기서 모세는 하나님의 율례와 법도에 정통한 "선지자"로서 등장한다. 이 모세는 예수 그리스도의 모형이다(신 18:15, 행 3:20-24). 이스라엘 백성이 모세의 판단에 의존하는 것처럼, 우리 또한 온전한 스승이신 예수 그리스도의 판단에 의존한다...

모세의 장인인 이드로가 하나님의 역사를 듣고(1절) 모세를 찾아온다(2절). 이드로는 모세의 아내 십보라와 두 아들 게르솜과 엘리에셀을 데리고 나타났다(2-4절). 십보라가 언제 모세를 떠났는지 성경에 명시적으로 말하지는 않지만, "피 남편" 사건(출 4:24-26) 이후로 등장하지 않는 걸로 보아 거기서 모세와 헤어졌다고 생각할 수 있을 것 같다. 중요한 것은 모세의 장인이 모세의 아내와 아들을을 데리고 모세에게 왔다는 것이다(5절). 이 말(6절)을 전해 들은 모세는 나가서 장인을 맞이한다(7절). 모세는 장인에게 하나님이 구원하신 일에 대해 간증을 나누었고(8절), 이드로는 그 은혜를 기뻐하며(9절) 하나님을 찬송한다(10-11절). 심지어 번제물과 희생제물을 바치고 이스라엘 장로들과 함께 식사 교..