Lovos credit

아이 성 전투에서 승리한 여호수아는 그 승리를 기념하는 의식을 거행한다. 그는 여호와를 위한 제단을 쌓고(30절) 제사를 지냈으며(31절) 율법을 기록하여(32절) 낭독했다(34절). 이 때 이스라엘 백성은 반반으로 나뉘어그리심 산과 에발 산 앞에 섰다(33절). 이 본문은 신명기 27장의 성취이다. 신명기 27장에서 모세는 요단을 건넌 이스라엘이 돌을 세워 율법을 기록하고(신 27:2-3) 제단을 세워 제사를 지내며(신 27:5-7) 축복과 저주의 말씀을 선포하라(신 27:12-26)고 명령한다. 오늘 본문은 그 명령이 하나도 떨어지지 않고 성취되었다고 전한다. 30절을 제외하면 모든 절에서 모세의 율법을 언급하고 있으며, 철저히 준행되었음을 표현한다(35절). 하나님의 말씀은 지켜져야 한다. 승리에 ..

매복으로 인해 혼란에 빠진 아이 주민들을 이스라엘은 끝까지 추격하여 진멸한다(24-25절). 여호수아는 "단창을 잡아 든 손을 거두지 아니하였"다(26절). 아이 성은 불에 타 황폐한 무더기로 변해 버렸고(28절) 아이 왕 역시 나무에 달려 비참하게 죽음을 맞이한다(29절). 이스라엘이 취한 것은 가축과 노략물 뿐이었다(27절). 오늘 본문에서 드러나는 것은 철저한 순종이다. 일견 잔혹해 보일 수 있는 이 기사는 사실 하나님의 명령에 충실하게 순종한 결과였다. 하나님은 여호수아에게 "여리고와 그 왕에게 행한 것 같이" 아이와 그 왕에게 행하라고 명령하셨다(수 8:2). 여리고와 그 왕에게 행한 것은 무엇인가? "온전히 바치"는 것이었다(수 6:18). 이스라엘은 그 명령에 따라 아이 주민들을 바쳤다(26..

아이 성의 백성들이 패주하는 이스라엘을 쫓아 성을 비우고 몰려나오자(수 8:16-17), 이제 하나님께서 여호수아에게 복병에게 신호를 주라고 명하신다(18절). 복병은 바로 일어나 성읍을 점령했고(19절), 패주하던 이스라엘 백성도 돌아서서 아이 군대를 쳤다(20-21절). 사이에 낀 아이 백성은 혼란에 빠져 멸망해 버렸고(20, 22절), 아이 왕마저 사로잡혔다(23절). 이번 본문에서 눈이 가는 부분은 전쟁을 이끄시는 분이 하나님이시라는 것이다. 앞선 아이 성 공격에서 하나님의 성호를 찾아볼 수 없었던 것(수 7:2-5)과는 대조적으로, 오늘 본문은 복병에게 신호를 주신 것이 궁극적으로 하나님이심을 분명히 말하고 있다(18절). 하나님께서 참전하셨기에 이 전투는 승리할 수 밖에 없는 전투였다. 하나님..

여행을 다녀오느라 한동안 큐티를 쉬었다. 오늘부터 다시 재개. 오늘 본문은 여호수아와 이스라엘 백성이 아이 성을 점령하기 위해 매복술을 쓰는 장면을 묘사하고 있다. 여호수아는 장로들과 함께 군대를 이끌고 아이로 올라갔고(10-11절), 오천 명을 택해 성읍 서쪽에 매복을 시켰다(12-13절). 여호수아는 밤에 군대를 이끌고 골짜기로 들어갔고(13절), 이를 본 아이 왕은 반격을 명했다(14절). 이스라엘이 거짓 패주를 하자(15절) 아이의 온 백성이 문을 열어놓고 이스라엘을 추격했다(16-17절). 이 본문은 일견 (삼국지 등에 나오는) 흔한 전투 기사처럼 보인다. 하지만 컨텍스트를 본다면 흔한 전투 기사와의 큰 차이점을 하나 발견할 수 있다. 바로 직전 본문에서, 여호수아에게 복병을 두라는 계책을 알려..