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오늘 본문은 궤가 안치된 이후 아삽과 그 형제가 하나님을 찬양한 시를 담고 있다(7절). 모든 백성이 함께 찬양에 참여하였다(36절). 이 시의 내용을 들여다 보기 전에 그 출전을 먼저 살피자면, 시 105:1-15가 8-22절에, 시 96:2-13이 23-33절에, 그리고 시 106:1이 34절에, 106:47-48이 35-36절에 대응한다. 내용이 거의 그대로 반복되기 때문에 시편을 적절히 편집하여 이 시를 만든 것을 알 수 있다. 아래에서는 이 흐름에 맞게 끊어서 시를 이해해 본다. 먼저 8-22절은 다시 8-15절의 명령과 16-22절의 고백으로 나눠 생각해 볼 수 있는데, 명령부에서는 하나님을 찬양(8-10절)하고 그가 행하신 일과 그가 명하신 일을 기억할 것(11-15절)을 명령한다. 그렇다면..

이스라엘은 기드온을 왕으로 삼고자 했다(22절). 기드온은 이를 거절하며 "여호와께서 너희를 다스리시리라"라는 믿음의 고백을 한다(23절). 한편 그는 전리품을 모아(24-26절) 황금 에봇을 하나 만들었고, 그 에봇은 우상숭배의 중심이 되어버렸다(27절). 기드온이 있는 40년간 이스라엘은 평안하였다(28절). 미디안을 평정한 기드온(28절)에게 이스라엘은 왕이 되라는 요구를 한다(22절). 기드온은 그 유혹을 단호하게 물리치며 하나님만이 왕 되심을 선포한다(23절). 여기서 기드온이 최소한 지식적으로는 올바른 신앙을 가지고 있었음을 알 수 있다. 하지만 그 이후 그가 보인 행동은 자신의 말과 달랐는데, 황금 에봇을 하나 만들어 우상숭배의 대상으로 삼은 것이었다(24-27절). 기드온은 올바른 신앙을 ..

다니엘의 환상 중 특별히 "넷째 나라"에 관해 "모신 자"가 해석해 준다(23절). 이 나라는 "온 천하를 삼키고 밟아 부서뜨릴" 나라(23절)로, 직접적으로는 로마 제국을 가리킨다. 하지만 전반적으로 세상 권세를 상징한다고 받아들일 수 있을 것이다. 그 제국의 강력한 왕(24절)은 하나님 나라를 대적한다. 하나님을 "말로 대적"하고 성도를 핍박할 뿐 아니라 하나님의 권세 아래 있는 "때와 법"을 멋대로 하려고 들 것이다(25절). 그의 통치 아래 놓인 성도들에게는 절망적인 순간이다. "그러나 심판이 시작되면," 다니엘서는 절망에서 멈추지 않고 희망의 메시지를 이어 전한다. "그는 권세를 빼앗기고 완전히 멸망할 것"이다(26절). 그 날 하나님의 통치가 회복될 것이고, 그 통치는 영원히 지속될 것이다(2..

God sent His son, they called Him Jesus He came to love, heal, and forgive. He lived and died to buy my pardon, An empty grave is there to prove my Savior lives. Because He lives, I can face tomorrow. Because He lives, All fear is gone. Because I know He holds the future, And life is worth the living just because He lives. How sweet to hold a newborn baby, And feel the pride and joy he gives. Bu..