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하나님은 힘과 우상을 믿고 불순종하는 자들을 멸하실 것이다. 그 힘과 우상은 완전히 파괴되고 말 것이다. 오직 하나님만 의지하는 내가 되길.
본문은 찬란한 메시아의 임재를 노래하고 있다. 특히 2절은 메시아의 출신을 예언하는 말씀으로 마 2:6에서 인용하는 유명한 구절이다. 게다가 2절 후반은 얼마나 장엄한가. "그의 근본은 상고에, 영원에 있느니라!" 마치 요 1:1의 엄숙한 선언을 읽는 것과 같은 감동을 우리에게 선사해준다. 그는 누구인가? 그는 우리의 목자이다(4절, cf. 마 2:6). 단순한 목자가 아니라 하나님의 능력과 위엄을 의지한 목자이다. 이는 신약성경에서 예수님이 친히 스스로를 목자라 하신 것과 연결된다(요 10:11 등). 하나님을 힘입은 그는 떼를 불려 창대해질 것이고, 양떼는 이제 평안히 "거주할 것"이다(4절). 그는 누구인가? 그는 우리의 평강이다(5절). 원수가 우리를 침탈할 때 "그가 우리를 그에게서 건져"낼 것..
본문은 부르짖는 "딸 시온"(10절)에게 응답하면서 시작된다. "왕이 없어졌고" "모사가 죽었으므로" 시온은 "해산하는 여인처럼 고통"하고 있다(9절). 10절에서는 이스라엘 백성이 성읍에서 쫓겨나 들을 방랑하거나 심지어 바벨론까지 끌려간 비참한 상황을 묘사하고 있다. 우리는 이런 상황을 보며 탄식하지만, 본문은 확신을 가지고 말한다. 이스라엘은 "거기서 구원을 얻"을 것이다(10절). 비슷한 이야기가 다음 절에도 반복된다. "많은 이방 사람들이 모여서" 시온을 칠 것이다(11절). 시온은 앞 절에서처럼 고통 중에 있다. 하지만 곧 "여호와의 뜻"이 드러난다(12절). 여호와께서 그들을 모으셨기에(12절), 시온은 일어나 그들을 쳐부수기만 하면 된다는 것이다(13절). 그 승리의 날, 시온은 하나님께 영..
본문은 "끝날"(1절)에 임할 하나님의 회복에 대해 기대에 가득 차 열변을 토한다. 1-2절에서 이야기하는 "산"의 비유는 하나님의 영광이 온 땅 위에 높이 드러날 것을 이야기하고 있다. 그 영광을 보고 "민족들이 그리로 몰려갈 것"(1절)이고, "많은 이방 사람들이 가"게 될 것(2절)이다. 또 무슨 일이 일어날 것인가? 하나님의 '친정'이 시작된다. 하나님의 나라가 임하고, 하나님의 의가 이 땅 위에 이루어질 것이다. 하나님께서 직접 "판결"하시기 때문에 더 이상 전쟁이 없을 것(3절)이고 두려움이 없을 것(4절)이다. 그 뿐인가? "그날"(6절)에는 약한 자와 낮은 자가 높아질 것이다. 하나님께서 직접 이들을 모아(6절) 하나님의 백성으로 삼으시고 그들을 친히 다스리실 것이기 때문이다(7절). 이것..